第五章 战!-《世纪帝国》
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站在队伍前列的军官声嘶力竭地喊道:“脱帽,祈祷”
钟声响起。
所有的军人立刻摘下军帽单膝跪倒,划着东正教的十字,随后手按心口。
尼古拉二世骑在顿河骏马之上,左手持圣格奥尔基的天使圣像,右手持圣经,高声朗诵:
“以全能的上帝之名
彼之救世主
宽恕卑微的奴仆,求宽恕,求保护
请宽恕我们的罪,敌人就在身边,试图毁灭我们。
求救世主赐荣光,以你之名
不能让敌人说:‘看,主已经抛弃你们。’
你是我们,也是世人的真神
我们是受你保护的选民
全能的主,我们永远赞美你
阿én。”
“阿én”
山呼海啸一般的呼声响彻了涅瓦河畔,彼得大帝的青铜雕像之上,那一位钢铁大帝的嘴角,似乎也在微微上翘。
巨大的十字架为先导,军人们踏上征途。所过之处,狂热的民众抛洒着鲜hu,送上美酒和食品,呼喊着上帝,圣母,耶稣基督和沙皇陛下的名字。神甫们站在路边,高声颂扬着主的名,沙皇的伟大,俄罗斯的光荣。
在这一刻,俄罗斯民族陷入了狂热。
各大报纸都在头版头条以醒目的字体刊登了沙皇的宣战文告,并以至为煽情和狂热的语气进行了吹捧。“二十世纪的十字军东征”,“以斯拉夫文明开化和挽救野蛮腐烂的东方种族”,“将主之荣光播撒至东方的土地”,很多在俄国各个阶层如雷贯耳的名字,和沙皇的御用文人们一起投入了这场大国沙文主义的盛宴,声嘶力竭地为这一场尼古拉二世继位来大,也是重要的扩张战争添油加醋。
历史学者以轻蔑的语气回顾了历次沙俄对东方民族战争的战绩,并且向圣母起誓,历史将再一次证明伟大的斯拉夫人相对于东方民族的优越;人种学专家以俄罗斯式的严肃开篇,当然也同样很俄罗斯式地在不知不觉中转向抒情,从达尔文进化论的角度讴歌了斯拉夫种族在物竞天择中成为胜利者,并信誓旦旦地提出,这个伟大的民族将再一次压倒那些可怜巴巴的“未完全进化的亚人种”;社会学家提出了俄罗斯政教合一体制的优越,颂扬沙皇陛下如同父亲一样统领着俄罗斯民族一步步走向强大,并以果断的手段动了这场伟大的东方开拓之战;军事学家以简单的数学公式,从“一个俄国兵顶得上三个中国兵”出,认真地宣布“战争将在三到五个月内结束,请准备好鲜hu和美酒等待英雄们的凯旋”。
似乎每一个人都忘记,或者说忽视了,这个政教合一的社会原本已经矛盾重重步履蹒跚。
多年来,农奴制改革导致农民负担沉重,知识分阶层也对社会现实产生了强烈的逆反;被迫进入工厂的破产农民受到了严苛的盘剥,让很多人心中充满了怨恨;沙皇政fu为了修建西伯利亚铁路和扩军备战,对消费品征收重税乃至采取国家专卖,导致物价节节上升,居民收入萎缩,社会矛盾在城市的各个阶层中日益累积;对b兰芬兰和b罗的海,克里米亚和乌克兰等地的盘剥导致少数民族中暗流涌动。
但这一切日益累积的社会矛盾,在这一个轻松取胜的光辉前景之下,似乎一下消失无踪。
征服东方,获取数不尽的财富,土地,奴仆,每一个斯拉夫人都可以过上老爷一样的生活。那个国家有数不尽的宝藏,和所有文明国家加起来差不多的人口把东正教和西方文明的秩序传播给他们,同时收获财富与尊容,这是俄罗斯的jin神,是伟大的俄罗斯对东方,不,对整个人类文明的弥赛亚
日本,东京,日比古公园。
这一日,东京万人空巷。数十万市民,聚集在日比谷公园,密密麻麻地簇拥在皇宫出口的御道两侧。荷枪实弹的禁卫师团士兵们,拉成了整齐的人墙,保护着天皇陛下出行御道的安全。
皇宫大én缓缓打开,人群一下s动起来,不论男nv老幼,都是双膝跪倒,争着用膝盖往前蹭过去,伸长脖想要瞻仰皇威。
大éndn开,禁卫师团骑兵联队的御亲兵,骑着英格兰大马,身穿白sè骑兵军礼服,xn前的金sè缨穗闪闪光,头上的孔雀羽随风摆动,每个人的面容都如同雕塑一般,背后斜背着马枪,腰间挎着马刀,走出大én后,御亲兵的马队在两侧分开,排成整齐的队列。
领头的军官一声令下,所有御亲兵同时举起手中的军刀,“板载”之声响彻四野。一匹纯白sè的长tui骏马缓缓地出现在人们的视野中,马上端坐的那个人,所有的日本国民都再熟悉不过,他就是日本帝国天皇,明治大帝睦仁陛下人们看着这个日本的活人神,无不是泪流满面,哭喊着陛下万岁,人h在这一瞬间,就这样翻涌了起来。
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