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    与此同时，日本又以其独特的岛国文化，掀起了一场“为国减轻负担”的全国运动。肩负重任的日本政府公务员，退伍军人，志愿宣讲员走家串户，向所有六十五岁以上老人讲解国家的困难，国民的苦难，新日本没有资源承担太多的养老责任，并建议这些没有足够劳动能力的老人“为了国家，为了大和民族，也为了您的后代家人，以坦然的态度寻求解脱”。

    很快，日本就掀起了老人自杀的浪潮。这些被民族大义的大棒砸弯了腰，又被后代子孙福祉这样的推心置腹说动了心的老人们，眼看着家人忍饥挨饿，不由得多了内疚，也失去了继续苟活的心思。

    死，在很多时候，也并不是很难做出的抉择。

    在日本式的人生哲学指导下，这些老人们纷纷写下遗书，慷慨赴死，以减轻家人和社会的负担。

    这一运动，在日本引发了剧烈的反响和震荡，很多失去了劳动能力的残疾人，尤其是残疾军人，面对这样惨烈的局面，也纷纷选择了自杀。日本政府受到鼓舞，又发动舆论把矛头指向了各种弱智，遗传重病无法工作者一类的“社会负担人群”，开始了半鼓动半强迫的清洗。

    在大清洗之中，日本人口到底因此减少了多少，在后来有着各种各样的猜测，而日本政府则始终缄默。

    明治天皇最近很忙。

    正式投降后，这位日本至尊一直滞留在中国，由郑宇“邀请”去了北京，并且派了专人陪同“赏玩中华风物”。

    明治天皇在安排之下，检阅了中国禁卫军部队，又和郑宇一起检阅了北方方面军的“献俘”仪式，眼睁睁看着十几万的俄国俘虏被押解着经过长安街上的凯旋门，从**前沮丧地走过，看着广场上中国民众山呼海啸一般的欢呼，看着旗帜的海洋，以及献俘部队严整的军容，看着新编成的摩托化部队，航空部队和浮空部队的英姿，又是多了几分复杂的情绪。

    随后，明治天皇又被引领着参观了北京周边的各大工厂，尤其是炮兵工厂，炸药厂，枪械工厂，机车厂，飞机组装工厂，看着充满了大工业暴力美学的大工厂区，看着流水线作业下高效率，大规模的生产，又看到了青年团，少年团的军事化组织演练，公益劳动和民族主义教育，看着这些青少年如同军队一般令行禁止，又不失活力与热情，明治天皇对于日本的失败，已经再无任何遗憾和怨念。

    他已经非常清楚，即使再来一百次，结局也不会有什么改变。这种全方位的实力基础差距，决定了中日的实力差距只会越来越大。

    日本，已经没有其他选择了。

    不过，郑宇在接见这位身份尴尬的天皇之时，却提出了一些让明治天皇有些摸不到头脑的提议。

    郑宇提出，未来在东亚，为了加强各国的友谊与文化交流，应该定期组织各种竞赛和互访。比如，既然欧美人组织了奥林匹克运动会，那东亚也可以组织东亚运动会，至少中日朝琉是可以参加的。

    此外，中日之间还可以举办围棋擂台赛，每年一届。再比如亚洲工业博览会，亚洲文化博览会……

    这倒让明治天皇多了些心思。

    战场上打输了，在这些竞赛上争回些面子，倒也可聊以自*。

    许凡在日本倒是如鱼得水。

    这位海军元帅一向被视为民族主义者中的亚洲主义者，在日本私下的口碑很好。中国海军三次完胜日本，更让这位元帅在崇尚强者的日本成为了偶像一流的人物，被视为“世界海军神将”。

    日本前海相山本权兵卫，虽然由于对华战争问题被强令退役并接受审讯，最终判了五年徒刑，可拜访了许凡元帅之后，出来后却长叹一声，满脸遗憾：“此生不得为许帅座下走狗，吾生之憾也。”

    许凡处事公正，待人接物也极有策略，威严之中透着平和，与之前日本政军两界，在国运相赌之下有些歇斯底里的治政相比，实在是一股和煦的清风。在这位元帅果断又不发灵活的手腕之下，日本多年积累的阴暗，很多被人憎恶，却又碍着某些纠缠不清的原因难以革除的弊政，逐渐被扫清。日本社会上上下下在这股清新的风潮之下，也开始发生某些奇妙的变化。
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