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    闻仲、姬庆不敢怠慢，赶紧坐好，圣人讲道，这么好的机遇，怎能怠慢，顿时两人正身，静待圣人的到来。

    姬庆心里有了一个猜测，恐怕那圣人早就知道二人到来了吧，恐怕现在之所以没开始，或许就是等着他们呢。圣人之威能，姬庆还是能够有一定估计的。

    这时候，他瞄了一眼金灵圣母边上的仙人，把他们与截教圣人下面的几大核心弟子做个比对，有了一定的猜测。

    为首的一位胖乎乎的道人，必然是多宝道人无疑了。对于多宝道人出身，后世有多种猜测，有人说他是多宝塔化形而来，有人说他是寻宝鼠化形而来，反正，多宝道人不是人类而成。

    不过，这不关乎多宝道人的资质，在整个截教，乃至四教之内，多宝道人的资质，也是数一数二的，能够与他相近的，恐怕只有玄都了。什么十二金仙、云中子、尼勒佛，都差多宝太多。

    至于实力上，更是难有匹敌多宝者，在姬庆猜测中，这多宝道人，恐怕已经是大罗巅峰的存在了，就差斩去尸神，成就半步圣人。

    广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大-法宝番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。一般弟子要收服番天印，可是要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，由此可见多宝道术、实力有多么的高深了。

    多宝如此修为，没什么业力、因果，本来应该没有过多劫难，可惜，他入了截教，在截教被灭之时，他也倒了大霉。

    姬庆记忆中，封神一战之时，多宝道人与老子对阵，不幸被捉，后来被老子“化胡为佛”送到西方，分佛教气运。那时候，孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，其法术、地位当在孔宣之上。

    至于多宝道人化为中央娑婆世界教主释迦牟尼的另一种说法，是因为圣人以天地为棋盘，争的是天道运数。由于西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”，争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。

    西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”佛教一说。

    不过，即使真的这般，在姬庆看来，这也有些马后炮了，截教都被灭了，道教因此衰落，即使算计了西方教，又能如何呢，棋差很多招啊。

    金灵圣母，是通天教主四大弟子之一，出场徒弟有两个，就是姬庆熟悉的闻仲，以及没见过的一气仙余元。她的弟子虽然多，但是实力上和最后命运，并没有多好，这一点姬庆可是记得很清楚的。好在，如今姬庆已经改变了大商的命运，闻仲的命运也没那么悲催了，至少日后他小心一番，应该不会更惨。
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