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    “老师，现在外面此事传得沸沸扬扬，尤其是这篇《辩奸雄》，已经是人人争相抄阅，洛阳纸贵。”尹淳沉声说道，辩奸雄一文他也看了。看了后心惊肉跳，这一篇文章没一处置词点明秦朝是奸雄，可是综合韩绛这一段日子所做所为，无人不知道这文章所指的外表良善无比的大魔头，大奸似忠的大奸雄是谁。

    “而且这篇辩奸雄都是写虚的，却又处处让人产生联想。”尹淳皱眉道。

    秦朝眼中都是怒火。

    确实《辩奸雄》一文可以说完全集合了古文学的精华，就是处处用喻，这些比喻，或者格言非常发人深省，而且巧妙让人一读便印象深刻。朗朗上口。

    就如同‘不管黑猫白猫，只要抓到老鼠就是好猫’，这种比喻如果真用《工具论》中的方式来剖析自然是什么也不是，可不用严谨逻辑来分析。每一个比喻都是很正确的道理，很让人眉飞色舞，拍案叫好。

    谁看书时时刻刻都用正宗的逻辑方法去分析里面的每一种喻比，后世文明发展到了那种情度都没人这样做，何况这时。

    如果说司马光信中所犯的毛病，就是以假逻辑代替真逻辑。用不完全正当的比喻来代替讲理。那这一篇那更是将这一点发扬到了极致，根本就不与你用逻辑方式来说正经道理，甚至根本就不置一实词，说一句真正的实在话，一切都是不指实物，不指实人，不指实事。

    一切都靠你自己想。

    这样的文章读起来酣畅淋漓，尤其是很多人联想到韩绛写这篇文章虽然没点明是骂秦仙傲，可是死前一直在与秦仙傲作对，这杀伤力自然也是极大的。

    “奸者，必巧言令色。”

    秦朝回荡着文中的话语，这篇文章还有一点更是杀伤力超暴，那就是《辩奸雄》最反对用理来辩驳。文中假扮得道高僧的大魔头‘知天’，便是所说的话句句在理，无人能够辩得过他，即便他指鹿为马，也人人信服，从无怀疑。

    秦朝若用道理将《辩奸雄》一文辩得一无是处，无疑更是成了其文中所指的‘知天’魔头，天下读者更加会认同《辩奸雄》所说的他秦仙傲是貌忠实奸的大魔头，这就是一个二难，不辩不是，辩更不是。

    除了这两点外，另一个大陷阱就是韩绛已经死了。

    中国人讲人死为大。

    上一次龙神宫之行，秦朝借死而攫获巨大的名声，这一次韩绛是以同样的方式，只不过是用来陷害秦朝。

    因为死了。

    有再大的过错，你也不能去宣扬，反而要为他歌功颂德，以显示自己的大度。

    因为你是秦仙傲。

    因为你是文坛青年领袖，不是真正的无所顾忌的小人。

    不然会激起人们的愤慨和指责。被人打了一耳光，既不能还手，甚至连嘴上过过嘴瘾都不行，反而还要陪着笑，去违心赞扬对方，岂能不让人感觉窝囊？

    可秦朝真的会称赞对方么！(未完待续。)

    ps：　　（看到武侠版别的书推荐票在上涨，好羡慕，也请各位好汉助我一把。）


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