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    秦川再次沉声道：“大乱之后，如何实现大治？“

    李世民微微一笑，才答道：“乱后易教，犹饥人易食，若为君者肯以身作则，针对前朝弊政，力行以静求治的去奢省费之道。偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必上下同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。“

    秦川听得默然不语、好一会后才道：“徐兄以为世民兄之论如何？“

    徐子陵想不到他会忽然问起自己这旁人的意见来。哑然失笑道：“对为政小弟只是个门外汉，那有资格来评说世民兄。不过世民兄‘静中求治‘的四字真言，却非常切合我的个性。大乱之后。只有去奢省费，与民休养生息，不违农时，才能促进生产。使民衣食有余。“

    秦川的背影像是做了个点头的动作。又问道：“黄兄以为呢？”

    黄逸此时正喝茶聆听，见他问到自己身上。笑了笑道：“秦兄与我有数面之缘，理应多少知晓我为人。再我看来，天下不该是君主制。人不该分高贵低贱。人民亦该有自主权。”

    几人身体皆是一震，黄逸这番话可不是新怡那么简单。完全打破了历史以来的传统。

    “黄兄觉得除了君主制度之外应该还有其它制度？”秦川问道。

    黄逸点头道：“应该是问政体制要好一些，若政体能从君主制改成人民代表大会制。就是类似于议会制。而非独权****。以人民代表大会为政治的核心，国家必可长治不衰。”

    李世民亦是来了兴趣道：“以黄兄之言，应该如何实行这‘人民代表大会’的议会制呢？”

    黄逸喝了口茶笑道：“其实，历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。”

    “社会？这两个字应该何解呢？”秦川问道。

    黄逸道：“‘社’字本义：代表滋生万物的地神的土墩或神树。借代引申为名词：村落，聚落；团体，集体。而‘会’字本义有：汇集，聚集，集合等意。词性引申为名词：人群聚集的活动；组织，机构，团体等。所以此处我所说的‘社会’，意为人民群体。”

    “人民群体选举么？”秦川与李世民陷入沉思。
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