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    司机有些尴尬，喏喏辩解道：“如果她是敌人的话，我们只会更吃亏吧？是朋友还是敌人，这种事情可不是我想怎样就怎样的，所以，我会稍微想得好一些。”顿了顿，又问到：“高川先生，你完全不怕吗？”

    “是有点可怕。”高川承认了自己心中的恐惧，以及那种不愿意将其视为末日真理教的一员，而将她放在敌对的立场上的心情，“但是，她也有只凭自己无法做到的事情。”

    一直以来，高川所遇到的极为危险的情况，往往都是神秘现象，而并非是特定的个体。因而，那些真正让高川感到恐惧的个体，都会被他归类末日真理教最隐秘的三巨头，已经算是这样的个体，按照感觉，高川将她放在和最终兵器一样的高度。

    两人只听到哥特少女用徜徉的叹息般的声音说：“我没能让其他人看到我所看到的世界，但是，我希望你可以让我看到，你所能看到的世界。”这么说着，她的声音变成了呢喃：“我做过一个梦，当我睁开眼睛，眼前就是一片黄色的大海，而我也仿佛变成了大海中的一滴水。我以一滴水的角度去观察着这片大海，这片黄色的大海是由巨人崩溃形成的，而我们则从化成海水的巨人的尸骸中诞生。我看到了，你上浮，从这片大海里复归巨人的样子，又下沉，变成了和这片黄色大海不同的颜色。在这片黄色大海的外面，在海的深处，到底都有些什么？我这么多年来，一直都在梦想着，要去看看。”

    伴随着她的呢喃，高川似乎听到了咕噜噜的液体流淌的声音，感觉到了一种置身于水中的漂浮感，他仿佛也变成了这水的一部分，流经不同的地方，然后在某一刻猛然醒来。不知不觉间，他的身后已经湿迹淋漓，也分不清到底是自己的汗水，还是真的浸泡在别的什么水中。

    可是，他可以想象，哥特少女所说的，那宛如史前神话般的故事，到底暗示了什么。倘若用“”代替“黄色的大海”，用“末日症候群患者”代替“巨人”，用“承载着人格的”代替“一滴水”，那么，哥特少女所看到的，不正是“已经变成的末日症候群患者所能观测到病院现实”的模样吗？

    在理论上，存在于中的人格是无法直接观测到，也无法透过去观测病院，就如同人类在正常情况下，无法直接观测到自我意识究竟是以怎样的方式被这个**所承载，在这个世界中，作为既然存在的一部分进行运转，并和其他方面的进行交互。

    高川曾经听说过这么一句话：

    我们就像是在一个巨大得难以想象的蛋壳里，我们就是蛋黄和蛋清，乃至于蛋壳的一部分，我们共同构成了这颗蛋，但其实我们并不知道我们是不是一颗蛋，这颗蛋的总轮廓又是何种模样，而它又被盛放在什么地方，盛放它的外面究竟是什么模样。

    高川不由得想：在一个严密得无以复加的系统里，当每一个事物的存在都是必然而必须的，每一个事物即时所处的状态也都是必然而必须的，在这么一个看似有冗余，可以犯错的世界里，其实那些冗余和错误都有必然而必须的意义时，作为其中一个极其微小的个体的人类，究竟能够对这个系统了解到什么地步呢？应该是局限于“完成自己的功用”这个范围吧。

    一个人的成长，究竟是一种挣脱束缚的行为，还是一种宏观上被规划好的，必然达到的，严格得不允许任何变化的，而对整个世界系统有着非凡且必须的意义的行为呢？在人们看似有几率改变的一生中，他是否真的存在改变的可能性，而不仅仅只有一个几率的数字呢？

    是否在世界这么一个复杂而严谨的系统中，某个人一定是会变成“某种特定的人”呢？而不以人类自身的意志为转移呢？

    既然“病毒”已经深入末日症候群患者体内，是导致末日幻境的根源，那么，作为末日症候群患者的一员，只是“中的一个人格”的哥特少女，又是为什么可以做到那样的观测？而她的观测对末日幻境，乃至于对“病毒”而言，是一个严谨而复杂的系统运作中，所必不可少的成份吗？
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