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    张载笑道：“君子之道。矜而不争，仁者不忧。”

    陆承启知道。传统的儒家学士，都是一个翩翩君子。这里不是贬义，而是很赞誉的。单单从《论语》之中，便能君子”在孔夫子心目中的地位，那是一种理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。可见孔夫子是如何子之道的。

    而张载说的“矜而不争”，乃是出自《论语·卫灵公》，全文应是：“子曰：‘君子矜而不争。群而不党。’”，意思是君子庄重自尊而不和他人争强斗胜，普遍团结人而不结党营私。

    仁者不忧，则是出自《论语·宪问》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”，仁者不忧的意思是一个人有了一种仁义的大胸怀。他的内心无比仁厚宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静坦然。

    张载活用这两句话，用意自然是他是一个君子，不会在意小人的中伤诋毁。潜意思便是他只需要做好自己就行了。别人怎么对他是没有影响的。

    这是儒家自孔子以来，推崇的君子之道。可又有多少人能真正做到？陆承启敢说，朝廷里的官员，能做到这样的君子的，不超过一手之数。

    为什么这么说？孔夫子给出的答案是，君子之道。分好几个层次。君子第一个标准，便是“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”；第二个标准是“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”，第三个标准是“矜而不争，群而不党，和而不同”；第四个标准是“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”。

    其中第三个标准便是不结党营私，现在的大顺官员，又有几个能真正做到？恐怕少之又少。

    曾精读过《论语》的陆承启叹了一声：“先生乃真君子也，可这些小人中伤于你，朕怕先生教学受到影响啊！”

    张载正色道：“陛下曾赠言于子厚，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。子厚不敢忘，时时牢记于心。于此事都不曾秉持，又何能理会得他人？君子所作所为，不辩自明也！”

    陆承启赞叹张载心胸宽广，可还是有些担忧：“朕欲为先生辩解，更能宣扬关学之精髓，先生怎么
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